|
Занин Александр "Пост, угодный Богу (Мф. 6:16-18, Ис. 58)." (06.06.2021)
Молитва и пост тесно взаимосвязаны друг с другом. Пост усиливает молитву. Пост показывает, что человек крайне нуждается в том, чтобы Господь ответил на его молитву. Однако практика поста в современной христианской церкви в общей массе обесценилась. Что же такое пост в библейском понимании? Надо ли нам поститься? А если надо, то для чего?
Показать план-конспект
- Введение
- Проблема молитвы в нашей жизни
- Бог дал нам потрясающую привилегию - возможность общаться с ним через молитву.
- Но многие верующие пренебрегают этой привилегией.
- Верующих легко собрать на пикник, где будет вкусный шашлык, но у многих сразу "нет времени", а точнее, желания на участие в молитвенной встрече, как будто у нас мало проблем, которые требуют решения.
- Господь в ответ на наши молитвы готов помогать нам, нам только надо встать на молитву, но мы тратим деньги и время, чтобы помогать себе самим.
- Пренебрежение молитвой говорит о том, что у человека проблема в отношениях с Богом.
- У него нет близких отношений с Богом, как со своим Отцом.
- Он не ищет воли Божьей, потому что не нацелен на послушание Всевышнему.
- Он не надеется на Бога во всех своих делах, что показывает, что он сам решает, как ему жить.
- Актуальность темы поста
- Молитва и пост тесно взаимосвязаны друг с другом.
- Пост усиливает молитву.
- Пост показывает, что человек крайне нуждается в том, что Господь ответил на его молитву.
- Пост в современной христианской церкви в общей массе обесценился.
- Многие не постятся, потому что не видят в этом особого смысла.
- Многие верующие ассоциируют пост со "странными" людьми, которые, стараясь достучаться до Бога, голодают - как будто Бог без поста не слышит их молитвы.
- Многие не готовы к тому, чтобы лишить себя ежедневной порции кофе, супа, вкусной еды, процесс поедания которой им так нравится.
- Фактором хорошего настроения многих верующих является сытый желудок, а не их близость с Богом.
- Некоторые, попробовав поститься 1-2 раза и не почувствовав ничего, отказываются от него.
- Многие считают, что практика поста относится только к ветхозаветным верующим.
- В Библии 77 раз упоминается о посте.
- И.Х. постился.
- Иисус в Нагорной проповеди учил посту.
- Иисус говорил о посте как об обычной практике в жизни верующих людей.
- Пост в понимании иудеев
- Пост был сознательной попыткой привлечь внимание Бога к постящемуся.
- С помощью поста человек пытался показать Богу своё искреннее смирение.
- Здесь скрывалась опасность, что то, что должно быть гарантией раскаяния, могло стать его подменой.
- И фарисеи с помощью поста стремились показать не Богу, а людям своё благочестие.
- Основная часть - Пост, угодный Богу. ч.1 (Мф. 6:16-18, Ис. 58)
- Каким пост не должен быть
- Иисус осуждал тех, кто использовал пост для показной и торжественной демонстрации своего благочестия (Мф. 6:16).
- Фарисеи постились по четвергам и понедельникам.
- Это были базарные дни, и в городах и деревнях, а особенно в Иерусалиме собирались люди со всех сельских местностей.
- и потому постившиеся в эти дни получали "большую публику" видевшую их благочестие и восхищавшуюся им.
- Они принимали на себя мрачные лица, чтобы люди видели их постящимися.
- Они расхаживались по улицам с рассчитано обнаженными головами и растрепанными волосами, в рассчитано испачканной и небрежной одежде.
- Они даже умышленно набеливали себе лица, чтобы подчеркнуть свою бледность.
- Это был не акт смирения, а рассчитанное проявление духовной гордыни и хвастовства.
- Пост без внутреннего смирения перед Богом не имеет смысла.
- Ис. 58:2-3 - все поиски Бога сынами Израильскими, все их стремления познать Божьи пути и Его законы - лишь кажущиеся.
- Они не там ищут Бога, а вся их праведность - это как бы праведность.
- Скрупулёзно соблюдая пост как обряд, установленный законом, они продолжают исполнять свою злую волю.
- :4 - они продолжают эксплуатировать труд людей, зависящих от них, и при этом жестоко обращаются с ними.
- Постясь, они не прекращают ссор между собой и распрей.
- Всё это противоречит воле Божьей.
- Такое как бы послушание их свидетельствует лишь об их лицемерии.
- Человек, который постится за грехи свои, и опять идёт и делает то же самое - какую пользу он получит от того, что смиряется только внешне?
- Значение поста?
- Пост, поститься - евр. цум, "затягивать (внутренности)", добровольное воздержание от пищи и время этого воздержания.
- Чем пост не является?
- Пост не является "духовной голодовкой".
- Ис. 58:5 - пост не связан только лишь с отказом от еды и голоданием.
- Внешнее смирение должно быть лишь следствием смирения сердца перед Богом.
- Пост не является манипулированием Богом, чтобы Он сделал то, что нам самим хочется.
- Пост не предназначен для того, чтобы заставить Бога изменить Свою волю.
- Пост для того, чтобы нам понять волю Божью и исполнить её.
- Пост не является религиозным обрядом.
- Ис. 58:5 - иудеи во время поста одевали на себя рубище и посыпали свои головы пеплом - это был ритуал, сопровождающий пост.
- Лк. 18:11-12 - фарисей, молясь Богу, хвалился тем, что он постится два раза в неделю.
- Пост - это не панацея от всех бед, тревог и трудностей.
- Многие трудности в нашу жизнь посылаются именно Богом, Который через них работает над совершенствованием нашего характера (Иак. 1:3-4).
- А беды часто приходят в нашу жизнь по причине наших грехов.
- Пост - это не самоцель.
- Пост сам по себе не имеет никакого смысла, если он не достигает какой-либо Божьей цели.
- Пост - это добровольное воздержание от приёма пищи или от обычных благ или занятий с целью усиленного упражнения в молитве и особенного предстояния перед Богом.
- Пост - это анализ своего сердца.
- На предмет отношений с Богом:
- Ис. 58:6а - освободись от оков неправедности.
- Исследуй своё сердце, чтобы увидеть в нём то, что не славит Бога, не является поклонением Ему, и раскайся в этом.
- На предмет отношений с людьми - борьба с греховным эгоизмом и служение нуждающимся.
- Ис. 58:6б - угнетённых отпусти на свободу.
- Кого обидел - попроси прощения и примирись.
- На кого обижен - прости.
- :7а - позаботься о тех, кто в твоём окружении находится в нужде.
- Восстанови отношения со своими родными.
- Общие положения о посте
- В Израиле пост по закону не являлся обязательным установлением.
- Только в одном случае - в день очищения закон предписывал смирять души, что значит, как думают многие богословы, поститься (Лев. 16:29,31).
- Однако многие пророки, цари и даже целый народ часто добровольно оставляли все дела, надевали на себя вретище, отказывались от еды и питья, если им грозила беда или они хотели о чём-то особенно просить Бога.
- Виды поста
- Обычный пост - воздержание от пищи, при этом воду можно было пить.
- Частичный пост - неполный отказ от пищи.
- Дан. 10:3 - пост Даниила, который длился 3 недели.
- 1- Даниил в пасхальные дни отказался от праздничной еды, питался скудной пищей.
- 2- Также он не занимался своими обычными ежедневными делами.
- Вероятно, таким же образом постилась и Анна (Лк. 2:37).
- Полный пост - полное воздержание от еды и воды.
- Есф. 4:16 - перед тем, как Есфирь без приглашения должна была войти к царю Артаксерксу, она и все иудеи 3 дня ничего не ели и не пили.
- Деян. 9:9 - Ап. Павел в течение 3х дней соблюдал такой пост после того, как ему явился Христос.
- Пост - это не только воздержание от еды.
- При посте мы можем воздерживаться от того, что приносит нам плотское удовольствие.
- Пост может включать в себя воздержание даже от любых законных и правильных вещей ради конкретных духовных целей.
- В нашем теле есть много физических функций, которые совершенно правильны, но по некоторым причинам их нужно контролировать.
- Например:
- 1- Воздержание от просматривания соц. Сетей.
- 2- Отказ от просмотра телевизора.
- 3- Ограничение в том, чем нам нравиться заниматься:
- а- Пропустить несколько походов в тренажерный зал или фитнес.
- б- Отказаться на какое-то время от своего хобби.
- в- Объявить субботний семейный пост и весь день вместо обычного времяпровождения, игр с детьми, прогулками с женой заняться духовным наставлением и совместной молитвой.
- г- Во время какого-либо церковного выезда отказаться от пищи, от вкусного шашлыка и провести время в изучении Библии и молитве.
- Пост мог продолжаться день или несколько дней.
- Наиболее продолжительно - 40 дней, постились:
- Моисей (Исх. 24:18; 34:28),
- Илия (3Цар. 19:8),
- Господь Иисус Христос (Мф. 4:2).
- Их вместе на горе Преображения видели ученики.
- В Новом Завете нет заповеди о посте, но Апостолы и другие служители Христовы наставлением и примером показали важность поста для святой жизни.
- Заключение
- Пост имеет смысл только тогда, когда постящийся смиряется сердцем перед Богом и ищет воли Божьей.
- Пост сам по себе не имеет никого смысла, если он не достигает какой-либо Божьей цели.
- Пост - это добровольное воздержание от приёма пищи или от обычных благ или занятий с целью усиленного упражнения в молитве и особенного предстояния перед Богом.
- В следующей проповеди о посте мы будем говорить о целях поста (или о том, в каких случаях и для чего люди постились) и благословениях поста.
|
